//Citas permamentes

El peor analfabeto es el analfabeto político. El no oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. El no sabe que el costo de vida, el precio del poroto, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales. Bertolt Brecht
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martes, septiembre 19, 2006

//Evolución Sustancial (2da parte)

Involución o Evolución Sustancial

No es de extrañarnos que, aún y cuando somos capaces de entender la verdadera naturaleza del hombre, no quedemos satisfechos y tengamos dudas que a su vez se convierten en nuevas respuestas que nos pueden alejar o acercar hacia lo ya preestablecido. Hemos conceptualizado al hombre de muchas maneras, lo hemos reducido a axiomas casi matemáticos, e incluso el origen del hombre ha recorrido tanto como su historia misma. Continuamente la filosofía evoluciona y revoluciona todo esto que parece tan claro. Dios ha tenido nombres, se ha multiplicado, dividido e incluso eliminado; pero aún así no hemos llegado a la verdad absoluta ni acercado siquiera a comprender la búsqueda de ésta. Pero, ¿por qué sucede esto? ¿Por qué seguimos formulando teorías sobre el hombre si ya sabemos que en miles de años no hemos podido dar una sola respuesta a las preguntas esenciales?

Anticipadamente puedo decir que no daré una respuesta a nuestro origen o trascendencia, pero sí expondré una teoría que se basa en algo que ya hemos comprobado. Esto es: la evolución.
Si observamos a las diferentes especies animales o vegetales, éstas han cambiado para adaptarse a las circunstancias, e incluso existen especies que se han adaptado al entorno urbano que ha creado el hombre. Pues el ser humano también evoluciona y la respuesta del por qué las distintas especies lo han hecho más rápido que nosotros se debe a un factor muy característico del hombre que no posee ningún ser vivo en el planeta. Este factor se puede explicar lógicamente de la siguiente manera:

Bien nos mencionaba Charles Darwin, en su tratado sobre la selección de las especies, que cuando un ser vivo se encontraba en condiciones no favorables para su perpetuidad en la naturaleza, cambiaba o se extinguía de manera natural. Estas condiciones han sido siempre de adaptación las ciscunstancias, ya sea al entorno, o debido a las situaciones de alimentación, reproducción, etcétera; y todos estos cambios convertidos en pequeñas mutaciones que incluso el hombre ha tenido, solo se han desarrollado en la realidad física porque responden a circunstancias físicas. Si sabemos que el hombre no solo es materia, entonces podemos decir que nuestra evolución no solo será material sino sustancial, sintetizando cuerpo y alma. Pero, ¿a qué estímulos podría responder una evolución sustancial en el hombre si la humanidad no se encuentra amenazada sino en continua expansión? Si observamos más allá de las comodidades que nos ha brindado la tecnología, encontramos dos vertientes sicológicas que han ido separándose a través del tiempo. Una de ellas es retrógrada, es decir, que una parte de la humanidad ha dejado de pensar como lo hacía antes; este grupo humano le ha dejado al segundo la tarea de desarrollar nuevos pensamientos y se ha mantenido estático. Este grupo tenderá a desaparecer o a involucionar. El segundo grupo psíquico está en continua búsqueda, no se conforma con la vida fácil que ha obtenido de la ciencia. Este grupo a respondido al estímulo sociológico del sedentarismo y la falta de respuestas, y los está rechazando. Se irá adaptando a una nueva conducta que lo llevará a un paso evolutivo sustancial más arriba. Para llegar a tal elevación del psiqué necesitará estar conciente de este nuevo reto espiritual.

Aún no puedo decir a dónde llegará esta vertiente, pero estoy seguro de que formularemos nuevas preguntas que reemplazarán a las que actualmente nos mantienen insatisfechos pero a la vez alertas ante esta nueva evolución. Es cuestión de decidir si permanecemos alertas o dormiremos como el grupo retrógrada e involucionar nuestra mente.


//Evolución Sustancial (1ra parte)

Nos vemos en todo momento, sabemos de nuestra existencia y al parecer está implícito el hecho de que somos distintos al resto de los seres vivos; el hombre. Pero, ¿qué nos hacer únicos? La respuesta, por consiguiente, nos lleva a diferentes aspectos que van de lo físico a lo metafísico.

Primeramente, observamos al ser humano desde que nace. Éste no posee las características suficientes para valerse por sí mismo; nace casi ciego, vulnerable a cualquier enfermedad y sus extremidades no son lo suficientemente fuertes o ágiles para serles útiles. Ésta es la indigencia del hombre.

Otro aspecto por considerar es el hecho de que el hombre necesita modificar su entorno para adaptarse a él, y lo hace de tal forma que ha podido dominar la mayoría de los diferentes hábitats del mundo.

Más allá de la superficialidad de sus características biológicas, existen ciertas características que nos separan de los animales, y esto es nuestra capacidad de ser sujetos ante el objeto, es decir, saber que existimos y que somos un “yo” antes de todo lo demás. Ese “yo” se encuentra en un lugar y momento determinados; y esto también lo tenemos en mente. Trabajamos esa mente en base a símbolos que vamos interpretando a lo largo de nuestra vida y los evolucionamos en un lenguaje dejando a un lado la necesidad de la realidad física de las cosas para percatarnos de su existencia.

Utilizando su capacidad creativa, el hombre ha podido expresarse en el arte y, poco a poco, crear una cultura a lo largo de la historia. Hemos creado estilos de vida con el uso de la tecnología y conocimiento de las ciencias que nos han llevado a un continuo progreso.
El hombre no solo es mente creadora, también se hace preguntas más allá de lo explicable; es un ser ético y religioso. Buscamos un sentido a la vida y reaccionamos ante ello, pues tenemos sentimientos; y finalmente trascendemos
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